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高二语文组:《兰亭集序》(一)

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铜山区夹河中学2017-2018学年度第一学期高二年级语文教学案  

课题:《兰亭集序》(一)  

编制人:张廷安   审核人:李全玉  课时:  1         

使用人:_________________日期:______________  

学习目标:1、积累文言知识。 2、认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。  

学习重难点:体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。  

学习过程  

学生活动部分  

学生笔记  

一、了解相关知识  

1、王羲之  

王羲之,东晋书法家、文学家。字逸少。后世誉之为书圣。官至右军参军,世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡,放情山水,弋钓自娱。  

羲之为人有傲骨,时骠骑将军王述,乃太原王氏家族中人,亦为世家大族,因受王导器重,亦有美誉,与羲之齐名。而羲之却很看不起他。原本王述为会稽内史,羲之替代他之后,他因母丧而暂居郡内。羲之上任后,只去吊唁过其母一次,便再不与之往来。王述居家,每听到号角之声,都认为羲之要来看他,就洒扫庭院来等待。而如此者累年,羲之竟一次未至,王述深以为恨。后王述为扬州刺史,遍游会稽郡界,也不去访羲之,只是临离郡时,方匆匆一别而去。王述做扬州刺史,恰好是羲之上司,羲之为其下属,于是派一位使者到京师活动,要将会稽郡分为越州管辖。而这使者在京游说时言辞失当,此事遂成一时笑谈。后来王述又来会稽郡察其政绩,颇为严苛,羲之深以为耻,于是托病离开会稽,到父母墓前发下誓言,不再为官。  

辞官后,羲之镇日与名士僧人做山水之游,又入山采药,不远千里。尝言,我终当因采药而死。朝廷知其发过重誓,也就不再逼他为官。后以病卒,年五十九,其子遵父遗嘱,坚辞不受。  

2、曲水流觞  

“曲水流觞”是上巳节中派生出来的一种习俗。那时,人们在举行祓楔仪式后,大家坐在水渠两旁,在上流放置酒杯,任其顺流而下,杯停在谁的面前,谁即取饮,彼此相乐,故称为“曲水流觞”。  

觞系古代盛酒器具,即酒杯。通常为木制,小而体轻,底部有托,可浮于水中。也有陶制的,两边有耳,又称“羽觞”,因其比木杯重,玩时则放在荷叶上,使其浮水而行。这种游戏,自古有之,古“逸诗”云:“羽觞随波泛”。汉也有“引流引觞,递成曲水”之说。后来逐渐成为上已节的一个重要组成部分。  

东晋穆帝永和九年三月三日,时任会稽内史的王羲之,邀集友人谢安、孙绰等41人在兰亭举行集会,作曲水流觞之饮。当时要求与会者每人作四言、五言诗各一首,事后将这些诗汇集成册,题名为《兰亭集》,由王羲之作序,写成本文。   

二、熟读文本  

三、结合注释掌握字、词、句  

1括号内注音。  

2解释并掌握加点字词。  

   

   

 

学生活动部分  

学生笔记  

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永和九年,岁在癸丑,暮春之初,    于会稽(    )山阴之兰亭,     禊(    )事也。群贤        至,少长              集。此地有崇山峻岭,茂林      竹,又有清流激湍(    ),映带         左右,引以为             流觞(    )曲水,列坐                    无丝竹管弦       盛,一               ,亦足以畅叙幽情。         日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙       大,俯察品类                       盛,所以                                   )怀,足以      视听之娱,        可乐也。  

文本研读:本段最后一句写到宴饮信可乐也,说说作者为何而乐?  

                                                                  

                                                                  

                                                                  

夫人之相         俯仰           一世。或取          怀抱                      言一室之内;或               所托,放浪形骸                 之外。虽            舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,       得于己,快然自足,不知老         将至;及其所       既倦,情随事        ,感慨            之矣。         之所欣,俯仰             之间,已为陈迹,犹不能不                    怀,况修短                    ,终             于尽!古人云:“死生亦          矣。”岂不痛哉!  

文本研读:王羲之为何发出岂不痛哉的感慨呢?  

                                                                 

                                                                 

                                                                 

每览昔人兴感之由,若合一                 ,未尝不    文嗟(    )悼,不能        之于怀。                死生为虚诞,            彭殇为妄作。后之视今,亦        今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其        一也。后之览者,亦将有感于斯文               

文本研读:作者为何而悲?  

                                                                 

                                                                 

共同探讨:结合历史人物来谈谈你对人生的理解。  

   

   

课后作业:复习本学案内容  

学生小结:  

   


作者: 来源: 发布时间:2017年12月11日
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